“立在新时代的潮头，每每静思与回眸，都仿佛能听到，有一种声音在召唤我们去理解自然和汲取历史传承的精华，那理应是我们的责任和担当！”接受专访，集块建筑创始人、砌·文化传承人，哈工大教授博导王凤来博士说：面向新时代，传承发展几千年历史砌体结构的首要问题，是做好砌·文化发展问题的答卷！

李沧海：步入新时代，各种新材料、新工艺、新技术丰富多彩，您为什么还要关注砌体这样一个貌似已古老、没落的技术体系？

王教授：人类五千年发展史，砌体结构留下无数的建筑精品，成为文化的承载者，若干年前，“砖瓦化”仍旧是华夏大地家喻户晓理想住房的代名词。

面向新时代的新需求和新选择，“变与不变”？砌体结构需要重新思考、重新认知和寻找新定位。

试想，利用木、土、石等天然建材，形成砖材和石材的制式（现代叫模数化），形成组砌工艺（现代叫工法），用来满足承重、美观与功能性，在手工时代，实际上已经充分体现了工业化、标准化，提高了效率，推动了生产力发展，只是叫法不同。在工业化时代，我坚信：老祖宗留下的智慧，还大有可取之处，还有十分宝贵的价值等待挖掘，这是传统砌体新的生命力所在。

李沧海：您对砌体有什么样新的认知？您所说的砌体宝贵价值具体体现在哪些方面呢？

王教授：说到砌体价值，我们还需要持续的思考和认知，现阶段我把他归纳为：砌·文化。说到这，要首先说说我对“砌”字的认知，切石为砌，石土刀也为砌，这是不是已经充分体现了古人的造字智慧？切石从字面上可以理解：山破则石生，为切石技，乃“砌”之初。把天然的原料加工成标准的制式材料，这成就了一门手艺，叫石匠；石土刀可以理解为：石以土集之，石土刀作，成“砌”之恒！把加工好的块组，按照一定技术要求组砌成整体，这又形成一个技术工种，叫瓦匠。因此，作为研究者，既要研究标准化的材料、还要研究砂浆和工具，就是石、土、刀，缺一不可。

关于砌·文化更深层次的理解，我用八个字来阐述：源于自然，分合有矩。“源于自然”既可以理解为：就地就近，取材广泛，才能实现成本最低；还可以理解为：越接近自然界的本来属性，才能拥有更好的相容性，才不会被当做“异物”，快速被氧化、溶解、分解和侵蚀，耐久性才好，不然就得吃排异反应药，如钢材需要的防腐涂层。“分合有矩”实际上可以理解为是砌·文化核心，是建立“如何分？怎么合？”的规矩，现代人们称为技术。这是不是有些意思和味道啦？

李沧海：的确，您的理解令人耳目一新。看得出来，您对砌·文化的思考，已融入了自己独到的理解和认知。那砌·文化是不是还有其它方面价值呢？

王教授：当然。先给你提个问题：建筑是什么呢？这是不是太简单？实际上，我的理解是，如果把建筑比喻为人，建筑应是“通才”，与这个社会一样，“通才”的建筑需要“专才”的技术支撑。砌体从强度上，虽不够“专”，但从综合性能上，承重、保温、蓄热、美观、耐久和灵活性，是具有“通才”的属性吧。

就当前技术发展需求而言，砌体也充分体现了标准化，这决定了工厂的生产效率，也决定了产品的成本，砌体还适应了工程个性化的使用需求，这决定了工程的成本，把工厂效率与建造效率结合起来，形成产业效率，其实也是砌·文化的深层次价值体现。

李沧海：听您一讲，也引发了我的思考：在新时代背景下，砌·文化不但没有没落，还应大有所为！这是不是您创立“集块绿色装配化建筑技术与产业模式”的初衷？

王教授：当前，建筑产业的重要任务是发展装配式，而发展装配式技术和产业，面临不同的技术路线。在百花齐放、百家争鸣的氛围下，积极探索和创新基于砌·文化理念下的技术创新、产业创新，并形成新的装配式技术路线和产业模式，的确已经成为我和我团队的追求和梦想。依科技，承千载砌文化，追梦；靠市场，建未来绿城乡，还愿。追客观真理之梦，还社会期待之愿！有一天，也许你会发现：众里寻他千百度，蓦然回首，砌块却在产业核心处！

李沧海：听您解读砌·文化，大有胜读十年书之感。我切实感受到，中华传统文化的博大精深。了解了您对砌·文化的理解与认知，那么，如何让砌·文化在技术创新和产业发展中更好落地生根，期待您的继续精彩分享。

王教授：好，咱们下期见！

李沧海：好，留个悬念：预知后事如何，且听下回分解！谢谢！

▲王凤来教授在参与建设的中华恐龙塔前留影

采访者：李沧海，哈尔滨达城绿色建筑技术开发股份有限公司

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